Зміст
Весільні традиції
поділяються на три частини: передвесільні, в які входить обряд сватання і заручини, весільні, що включають в себе вінчання і саме весілля, і Послесвадебние, що складаються з пирогів і медового місяця.
Щоб підготувати нареченого до від'їзду, всім потрібно було докласти чимало зусиль. Хлопці та дівчата прикрашали вози, основним атрибутом яких були дзвіночки, святковий дзвін яких сповіщав всіх мешканців про святкову подію, і, до того ж, знищував злі сили і очищав від них шлях. Після того, як в будинку нареченого було все готове до його від'їзду, в центрі будинку ставили стіл, накривали білою скатертиною, ставили хліб-сіль і запалювали свічку. Батько перев'язував синові руки тканим рушником, потім три рази обводив юнака навколо столу, а потім вів до порога. Потім синові давалася ікона, на якій був зображений Ісус, а мати, тримаючи ікону і свічку, благословляла юнака в шлях. Ікона залишалася вдома, а сват брав з собою горілку, гроші, печиво, цукерки, паски, необхідні для обряду викупу нареченої. Разом з нареченим і сватом на викуп відправлялися його хрещена мати, брат або хороший друг нареченого, і ще кілька возів з музикантами і молоддю. А дружина нареченої тим часом готувалася до зустрічі гостей. Батьки нареченої накривали святковий стіл, подружки наряджали дівчину. Зазвичай це відбувалося в будинку нареченої, але було строго заборонено наряджати її в будинку вдівець або вдівців, розведених людей або де була пожежа або вмирала дитина. Ідеальним варіантом був будинок, де жила багата і щаслива сім'я.
Подружки нареченої заплітали їй косу, взували червоні чоботи, підганяли по фігурі плаття і перев'язували дівчину червоним паском. Потім одягали білу фату, що складається з трьох частин, одна з яких закривала косу, інша опускалася на обличчя нареченої, і третя була вінком, який кріпився поверх фати. Такий вінок міг складатися і з живих, і з штучних квітів, які робили з паперу або стрічки і закріплювали на картонному обручі. Якщо вінок плели з живих квітів, то використовували м'яту, барвінок, калину, руту. За колірною гамою, а також формі вінка, люди могли судити про те, як було соціальне становище нареченої. Квітка рута був символом невинності, тому такий вінок могла надіти лише наречена, яка зберегла цю невинність. У тому випадку, коли дівчина виявлялася сиротою, в вінок вплітався листочок м'яти.
Обряд викупу нареченої був схожий на білоруський ринок: одна сторона повинна була побільше "витягнути" за надзвичайний товар, інша - до мінімуму збити ціну. Коли "угода" задовольняла і сторону нареченого, і сторону нареченої, хлопець брав дівчину за руку і вів до себе додому, де рідні нареченої під всю чекали гостей. Родичі нареченого і нареченої сідали по різні боки столу. Перша мова йшла за старшим сватом, а потім, після недовгої трапези частування, своє місце займала підготовка до поїздки в храм.
У давні часи був звичай відразу після
вінчання
відвідувати могили предків, що знаходилися недалеко від храму. Потім традиція змінилася відвідуванням меморіальних комплексів, пам'ятників та братських могил, хоча вчені стверджують, що панує над ними аура дуже далека від святкової. На шляху додому, нареченому з нареченою необхідно було проїхати через сім мостів, через кожен з яких наречений на руках ніс наречену, і при цьому було заборонено будь-кому переходити їм дорогу.
Коли молоді під'їжджали до будинку, вони не виходили з воза, поки на порозі вдома не з'являлися батьки. З вози молоді повинні були ступити на покривало, а не на землю. Часто покривало замінювали вивернутим кожухом, так як він вважався символом померлих, які надають допомогу мешканцям землі. Молодих зустрічала мати. В руках у неї був рушник і коровай. Батько наливав нареченим по чарці горілки, пропонуючи випити. Наречений з нареченою мали право тільки злегка пригубити, так як попереду у них була шлюбна ніч. Це дія відбувалася два рази, і кожного разу молоді виливали залишки спиртного через ліве плече, за яким, за повір'ями, перебували злі сили, а в третій раз хлопець і дівчина, навіть не пробуючи, кидають за спину свої чарки, і тоді вже їм пропонується цілувати хліб-сіль і потім слід запрошення в будинок.
Весілля зазвичай тривала три дні і проходила і в будинку нареченої, і в будинку нареченого, іноді проводилася спільна весілля в одному з чиїхось будинків. В кінці весілля відбувалося поділ короваю. Коровай нареченого ділився між його родичами, коровай нареченої - між її. Після поділу пирога мати нареченого знімала з нареченої фату і віддавала шаферке, щоб вона вийшла заміж слідом, а невістці вона повинна була пов'язати фартух і косинку.
Після весілля, вже на дев'ятий день, грали пироги, так зване застілля для батьків, які не мають можливості посидіти на весіллі за святковим столом. Ну, а медовий місяць в ті часи тривав з дев'ятого дня по сороковий. Через рік в сім'ї очікували первістка.
