Вінчання при свічках
В день вінчання батьки молодят читають молитви, благословляють іконами своїх дітей, і ті, в свою чергу, отримують Боже благословення. Для православного вінчання молодята відправляються в храм, в двері якого, за традицією, першим заходить наречений. Його супроводжують друзі (боярина) і хтось із дітей. Наречений, перебуваючи в храмі, повинен відійти вправо і чекати, поки приїде наречена. Приїжджає вона трохи пізніше, і, увійшовши в двері храму разом зі своїми дружками, займає ліву сторону. Після цього безпосередньо починається церемонія.
Православне вінчання складається з заручення і самого вінчання. Кільця, призначені спеціально для заручин молодих, виносяться дияконом на маленькому підносі, а священик, тримаючи в руках дві запалені свічки, підходить до молодят і віддає їм свічки. Після цього одне кільце священик одягає нареченому на безіменний палець його правої руки, інше кільце аналогічно надягає і нареченій. Потім в знак згоди і одностайності молоді тричі обмінюються один з одним кільцями. Після цієї зміни одне кільце залишається у нареченої, інше - у нареченого.
Головним моментом православного вінчання є той, коли священик хрестоподібно знаменує нареченого. Точно також благословив і наречену, священик її вінчає. Наступним етапом є спільна чаша, наповнена червоним вином, яку священик підносить нареченому з нареченою. Поперемінно молоді за три прийоми повинні випити все вино, так як ця чаша - загальна доля молодих. Потім священик з'єднує праві руки молодят і три рази обводить їх навколо аналоя. Це ходіння позначає нескінченне хід, який сьогодні для них почалося.
Православне вінчання, за звичаєм, закінчується на тому етапі, коли в царській брамі наречена цілує ікону з образом Божої Матері, а наречений - ікону Спасителя. Потім молоді міняються місцями і ще раз цілують відповідні ікони. Після цього священик дає молодим поцілувати хрест і вручає дві ікони, які родичі заздалегідь принесли з дому або придбали в храмі. В результаті нареченим проголошується многоліття, і присутні на церемонії вінчання можуть привітати молодих.
З цього дня у молодят одна загальна життя, і з цього моменту вони є перед Богом єдиним цілим.